识别各时期瓷器，主要是从它的胎釉、造型、装饰、款识几个方面进行的。必须经常接触实物，到博物馆或古陶瓷资料比较丰富的单位观看，还要到古窑址进行考察以获取最直接的感性知识，并不断总结经验，才能逐步掌握鉴定的规律。大体来说：明初洪武时的青花瓷，由于刚刚恢复烧造，还存在着元代的遗风。
1、先明确一点，现在国内市场上没有正宗的LONGINES(浪琴)表销售了（除了假表）； 2、因为历史的原因，有一小部分LONGINES表仍然在国产表厂进行生产，例如曾经与上海表厂合作的生产“马利诺”系列，还有和海鸥表厂合作的“超霸”系列等等，不过都是上个世纪的产品，数量较少；3、
瓷器，它不仅富有美感，也承载着历史，价值极高。许多人在收藏瓷器后，总喜欢摆放在最显眼和光照充足的地方，让它的美得到充分展示。然而，并非所有瓷器都适合摆放在家里。首先，需要我们关注的是瓷器上是否有放射性物质。在制作某些瓷器时，可能会使用含有辐射的颜料，长期接触这些物质可能对健康产生不利影响。
这个价值就很好算了，先确认这个手镯是天然翡翠还是人工处理过的。 天然的，也就是未经过处理的，那价格就很可观了。虽然属于糯种，但是种嫩，水分足，颜色阳绿色（正绿），块头又大，无纹裂的话，价格在2万5左右差不多了。如果是经过处理的，那就很遗憾了，价格不会超过4000元。
中国是书法艺术的故乡，近年来，中国书法在国际艺术界越来越受到尊重与关注。书法作品的收藏价值是毋庸置疑的。余雪曼先生是一位“书、画、印”三绝于一身的著名书画篆刻大师范曾先生的学生，他的作品也多次参加国内外权威机构举办的展览并获奖、被收藏。因此，余雪曼先生书法作品具有很大的升值空间和收藏价值。
汉代规矩纹镜，简称“规矩镜”，是汉镜中极具特色的镜类，因镜背纹饰中有代表规(绘圆器)、矩(绘方器)图形的装饰纹样而得名。它的盛行时代在西汉中期和新莽时期，魏晋南北朝时偶见仿品。“规矩”是古代治理世界的法度、规矩。“规”指圆形，“矩”指方形。古代先民认为天圆地方，所以规、矩象征着天地。
新购回来的野桃核手串基本上都是生货，生货的野板核质地硬、涩手，没有自然包浆，颜色为暗黄色或黑黄色。首先需要清理表面灰尘污物，方法是用棉质的丝袜把手串套在外面，然后沾些清水反复揉搓，然后放在水中浸泡15分钟捞出来凉干，之后用纱布或眼镜布盘上一周左右，这个过程中野桃核颜色会逐渐变深。
荷花五角背面荷花图案是我国五套人民币中最为漂亮精致的图案之一。荷花不仅有美丽脱俗的外形与高洁优雅的灵魂，作为莲花的别名其花果并存、连续再生的生物学特性，更是被中国古代思想家推崇为“阴阳相生、万物不竭”的“和谐”与“可持续发展”理念最恰当的象征。
阴干期的木料基本为干木，因为木料的纤维还饱含大量水份，沉水的木料在阴干期是绝对不能进行泡水保养或与水接触，一旦阴干期的沉水木料和水接触，木料会直接膨胀开裂，这是所有沉水木料保养的大忌，一定要谨记。
如果把木质手串理解为阴，而把金属珠理解为阳的话，那它们俩合到一起，也算是相互平衡了。不过，这也要看什么木头珠子了，如果是菩提根之类自身就含有磁场的能量的木质手串，那最好还是少串上金属珠，否则会削减能量。另外，要是给你串金属珠子的手艺人手艺不太好，金属珠的处理不够细腻，戴在手上也会觉得不舒服。
“豆种”是一个形容种水的词，用来形容质地细腻程度，而“豆种”本身并不是一个独立的品种名称。我们平时买翡翠时，经常看到卖家介绍自己卖的是“豆种”的翡翠，指的就是这种含义——质地就像豆子一样细致。 当然，用文字描述总是感觉不太形象，让我给你举个例子吧！
这个问题问得有点意思，首先纠正题主的问题，乌鸡不是指的翡翠的颜色，而是描述了一块翡翠的底色（即背景色）——浅绿色打底，局部有黑斑点分布。这样的翡翠底子看起来就像乌鸡一样，行业里把这种底子的翡翠称为“乌鸡种” 。 至于这个种是指什么，其实很好理解，就是种老不老的意思嘛！
1993年全国发行的套票，现在市值大约70元，小本票价格要高一些。你说的这个邮集是“郑和下西洋”，28枚邮票，其中4枚小型张、1套5枚的异形号志，还有一枚小全张（68枚）。
题主的图呢，是青玉狗没错，不过看起来不太像宋徽宗时期的。因为颜色太鲜亮，不是淡青色而是翠绿色，而且这种料子在宋徽宗时期属于低端货，不可能用在这种祭祀用品上。 不过这玩意儿确实是宋朝的。
您好，1885年银元即光绪二十三年光绪元宝，背面龙纹，正面无珠圈；另一种光边银圆则是在光绪三十四年后铸造的，背面龙纹，正面向有珍珠圈内“光绪元宝”四字。 由于当时清政府财力不足，铸币原材料大部分来自外国进口，所以清廷赋予香港、新加坡等地区及国家代铸铜币的权利。