靠背椅是古代中国人使用的椅子的一种，基本形制为一排有三个背棍的搭脑。因古代中国崇尚儒家思想提倡礼仪文化，古人日常举止十分注重仪态，不像西方人那样可以随意的席地而坐，因此靠背椅没有像安乐椅一样的靠背，使用靠背椅在坐姿时只能前倾不能后仰。现代仍然可以见到靠背椅的使用。据考证，清代靠背椅多使用红木制作。
孙建龙孙建龙赵金鸰画的鸭子深受观众的喜爱，其作品《双栖图》和《春溪水暖》曾分别荣获“中华杯”、“枫叶杯”全国中国画大赛优秀奖。《溪畔野趣图》入选纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年全国美术作品展览，《春池戏水图》入选全国首届中国画学会展，《清塘野趣图》入选首届全国中国画三百家展览。
闫淇宇作为我国特有的民俗文化，十二生肖早已深入人心。历朝历代都有十二生肖题材的工艺作品出现。特别是明清两朝，生肖题材作品更成为时尚，其中，十二生肖杯更是备受帝王、官宦和文人雅士喜爱。明代万历皇帝、清代雍正皇帝，都曾亲自下旨要求内务府在御窑厂烧造十二生肖杯。
付沛静从文房用具来看，笔筒、笔觇、臂搁、印盒、笔洗、水丞等制作较为成熟，而笔架、笔挂的流传下来的实物比较稀少，制作也少。据专家研究清代笔架、笔挂的用材比较广泛。漆木类有紫檀、黄花梨、榆木、楠木、老红木等，竹木类有紫檀木、黄杨木、铁力木等，还有陶瓷类和玉质类。
邹开印古代玉文化的形成离不开儒、道、佛三家文化的影响，玉的“五德”说，把玉人格化，是儒家“道德比玉”和“天人合一”思想的外在体现。在传统文化中，“玉”就是最高尚人格的写照与象征，是道德力量的物化和行为规范。所以玉器在古代的祭祀和礼典制度中有着重要地位。
敖欣琪信销票与新票各有各的收藏特色与用途，并不存在高低贵贱之分，在集邮市场里也都能销售出去，能够以邮票本身的价值换取等值的货币。喜欢收藏未销戳邮票的邮友，大都是从集邮的实用角度出发，目的是为了用于平常寄递邮件。
上官文洁80年代伟人油画的价值不是很高，也不太容易出手，现在很多人在回收和征集老油画，对于一些稀缺的、珍贵的题材是不吝重金的，但是80年代的伟人油画是属于普品，而且存世量还很大的，一般标价是5-10万之间，实际成交就是3-5万之间，甚至会更低，具体要结合作品的品相和题材。
奚诺伶辛亥革命后，各省宣布“独立”。四川宣布“独立”初期，成立过一个“大汉四川军政府”。因为当时社会上急需钱币，该政府便铸造了一批“军政府造四川银币”即巴峡图银币（即辛亥年四川银元）。随后，又铸了一种“汉”字银币。民国建立后，“大汉四川军政府”被北洋政府取缔，由原蜀军政府都督尹昌衡组织了“四川铜币”。
佟梅凌清代皇室内府直接采购的玉料，玉质非常优良，而地方进贡的玉料则良莠不齐，有些玉质略差，而且清代民间也有不少玉器在制作，玉料通过各种渠道获得，其中也有些玉质较差的玉材。
蓝碧茹牛方形纪念币，这枚纪念币，铸造发行于2012年，是一枚精制型银质四方异形纪念币，面额10元，直径35毫米，含纯银1/4盎司，成色99.9%，最大发行量10万枚，背面图案是母子牛图，上方刊“牛”字样，下方刊面额，边部刊传统“牛”字。牛币采用了现代造币工艺，将平面的图案立体化，浮雕感强，铸造精良。
米良硕只要不是特别贵重的首饰，一般可以洗澡戴。但若是价值几十万的翡翠首饰，还是不建议洗澡时佩戴，因为：1、翡翠首饰若长时间在高温水中浸泡，可能出现开裂、变形等情况；2、洗完澡后身体会比较潮湿、汗渍，接触翡翠首饰后，会对其表面产生侵蚀，导致首饰越来越脏、越来越花，严重影响到翡翠价值。
乜晴乐器长25.6厘米，宽16厘米，厚2.5厘米。器以整块黄花梨木制成，形仿古案几而得名。以横材为面，上呈椭圆长条形，作高束腰式，牙板浮雕“寿”字蝙蝠纹，寓意“洪福齐天，寿与天齐”，束腰与牙板一木连做。侧面腿足处以壶门牙条兜转而出，内翻马蹄足，足下承托泥，足底踩珠。
吴云艳实际上明清两朝对于“龙”瓷器的管制并不严格，清入关之后对于龙纹的管制也没有十分严格的限制。我们看北京故宫博物馆和台北故宫博物馆的藏品可以发现，明清两朝的民间瓷窑，包括著名的民窑五大窑系，出产的龙纹瓷器并不少。
马智雄红酸枝手串价值还不错，虽然红酸枝在“老红木”五属八类中价值处于中等水平，但在红木界仍属于高端材质。紫檀因为资源稀缺，现在一木难求，老料市场价在每斤万元左右。而“老红木”中与紫檀齐名的黄花梨更是可遇不可求，因此红酸枝就成了性价比最高、市场价位最好的红木。
莫君晖瓷釉的装饰性，是由于同种化学成分的釉在高温熔融冷却过程中流变，造成釉面显现出各种斑纹图案。宋时一些瓷窑，根据需要，人为地在釉中加入其他元素，使烧成后的釉面出现人们所希望的斑纹。宋吉州窑用玳瑁入釉，烧成了色如玳瑁的玳瑁釉。
暨珊涵若想收藏紫砂壶，一定得搞明白什么是宜兴紫砂，若是收藏了一个非宜兴紫砂的紫砂壶，那无论这件作品多么精美，其收藏价值都得大打折扣，因为宜兴紫砂有一个重要特征就是：具有独特的双重气孔结构，因而有宜生文玩之气，滋养茶味，泡茶隔夜不馊等特点，而这些特性正是其它材质所不能及的。
原果欣玉器上的螭纹，龙形多样，有的像狮，有的像虎，有的像麒麟等，但是，其基本特征并没有太大的变化。从整体造型和细部特征以及工艺手法讲，二者均存在明显的区别：清代玉蝉的嘴部较长，并且向上勾翘，类似钩子；而明代螭龙的嘴较短，没有明显勾翘。
浦梓玉丁西年是一名书法家、画家，1933年丁西年生于山东即墨县丁家村。1930年丁家村沦陷，日军经常来村里骚扰，丁西年与父母兄弟经常到一个破庙里躲藏。寺庙年久失修，断壁残垣，破败不堪。
辛息林从广义上讲，凡是具有历史价值、艺术价值、科学价值、鉴赏学习价值或纪念价值的物品都属于收藏的范畴，包括器物与书物两部分；器物部分包括玉器、珠宝、瓷器、铜器、古董家具、古董钟表、文房四宝、碑帖拓片、古典家俱、历代钱币、金属器等，书物包括书法、绘画、书籍、舆图、档案、契约等。
闫皓祯写岳飞的书有几类：一类是讲演戏用的连台本、剧本，专门用于戏剧表演。连台本小说一般每回500字、300字不等，属于最底层次的文本，只供唱戏的人在唱时看一看，并不向读者发售。第二类是属于鼓词、弹词小说，说书人在讲说时使用的底本。
姜得麟