青白瓷是北宋中期景德镇在吸收南方越窑和北方定窑制瓷技艺基础上所创烧的一种新的瓷器品种。南宋时,北方战乱不断,经济重心和人口进一步南移,青白瓷产量增多,质量更加提高。

青白瓷是北宋中期景德镇在吸收南方越窑和北方定窑制瓷技艺基础上所创烧的一种新的瓷器品种。南宋时,北方战乱不断,经济重心和人口进一步南移,青白瓷产量增多,质量更加提高。
看颜色现在的仿古瓷,青花瓷采用的是化学提炼的低档的青料,色料发紫或者偏蓝,显得很妖艳。仿康熙青花瓷的色泽虽然能够仿制得接近原作,但仔细观察,仍然能从线条笔画中找出破绽。辨器型仿品,不是严格按照原物的尺寸、形状等制作,一般只是一般的“克隆”,器型的比例、尺度、造型,总不那么恰如其分。
古代的“瓷”,通“磁”,有以烧制工艺区分的说法,施青釉曰磁(瓷),施白釉曰窑。现代说法瓷器属于中国独创,由瓷石加高岭土烧制而成,而以高岭土作胎、青白釉为代表的瓷器的发明是古代中国对世界文明所作出的伟大贡献之一。
相马的真品,其黄釉色鲜亮明快、深浅变化自然,釉面莹润、冰裂纹自然细腻,“赤绘”纹饰,色彩深沉,富有立体感,其背景粉赤色也是鲜亮纯净。而赝品却不然,黄釉色灰淡,缺乏光泽,也不具立体感。仿制“赤绘”的纹饰笔法虽讲究,线条纤细柔媚,但铁赤色过于深艳火红,也不具立体感。
瓷器是我国的又一发明,也是富有我国民族特色的艺术珍品,被誉为“东方艺术的精华”。瓷器的发明是汉民族对世界文明的伟大贡献之一,千百年来对世界艺术的发展和人类的进步有着深远的.巨大影响。世界上许多国家的人民,最初学习使用筷子就是从学会饮茶开始的。直到现在,一些国家的语言中还称中国为“瓷器故乡”。
首先要说瓷底部的款识是鉴定瓷器的重要依据,假瓷多仿名家名品,伪造款识,因此从款识入手鉴别真仿,是重要的手段之一。由于各朝款识有一定的特点,并且和器物一样有其发展规律,作伪有一定局限性,破绽较多。
不是。在商周时期,由于青铜器的飞速发展,人们在它上面刻字的工艺变得十分成熟,所以商周时期青铜器的出土,绝大多数都有文字。和它形成鲜明对比的是,虽然我国陶瓷的出现和青铜器几乎是同时,但陶瓷上的刻字要晚的多,一般认为是从汉代开始,所以存世的春秋战国瓷器中几乎找不到有铭文的。
铁线纹,黑釉或茶叶末釉等瓷器表面所出现的裂纹。如哥窑青瓷釉面上那种纹片大小相间、深浅不同的冰裂纹,开裂纹片如铁线那样细黑光亮的,称铁线纹,常与金丝纹配在一起。有些器物黑釉上有黄色的条纹,称为“金丝铁线”。
瓷器佛像在画完釉上彩需要经过800度左右的烧烤,表面光滑如镜后就可以进行局部贴金了。用很细的小毛笔,笔尖蘸上少量金胶,然后用金箔在笔尖滚动,金箔就粘在笔尖上了,这就是给瓷器佛像贴金的步骤。
民国仿康熙青花关公把盏瓷像瓶据传“关窑”是清乾隆年间山西关氏家族开办,有“南唐北关”一说。其实“唐窑”是清康熙、雍正、乾隆三代官窑的代称,“关窑”也是清末、民国期间仿“唐窑”的代称,绝不是“官窑”。
青花瓷竹子图案是中华民族的传统文化的象征,象征人品之清逸,胸襟之淡远,高洁、超脱尘俗的胸襟等神韵,是一种人格和道德的象征。在中国文化中,竹子非常受文人喜欢,被赞为“梅兰竹菊四君子”和“松竹梅岁寒三友”之一。竹子竿直、中空、四时青翠等特质是具有人格和道德的象征。
别名:磁石、窑砖、古瓦。采集加工:收集古代的瓷器片,洗净,捣碎备用。性味:咸、平、无毒。归经:入肝、肾经。功能主治:明目、止血。治白内障、气管炎咯血、吐血、子宫出血。用法用量:9~15克,亦可研末吞服。临床应用:①治吐血、咯血、子宫出血:瓷器片、藕节、乌蕨。用水煎服。
成化皇帝在位23年中,中国史上是颇为“太平”的时期,但在明初“重农抑商”政策长期制约下,全国上下商品经济萧条,景德镇御窑厂生产“量入为出”,从而限制了成化瓷器烧制数量。成化皇帝在位期间战事少,用于军事、工程等方面的开支也有减少,自然用于供奉宫廷享用的御用器皿亦有所削减,从而造成传世的成化瓷器不多。
唐宋中原陶瓷高度发达,南北方瓷窑生产兴盛,潮州地区的制瓷手工业起步远远落后于北方和南方的江西、浙江等地,北宋时期的潮州手工业生产还比较落后。北宋末年战乱迭起,中原地区人口南迁,带来了先进技术和资金,潮州手工业开始起步发展,元代进入快速发展时期,至明、清时代达到鼎盛,逐渐成为岭南地区重要的外销瓷产地。
黄釉是以铁为着色剂、以铅作熔剂的低温釉。始于宋代四川、河南窑场,釉面淡黄,有乳浊感,后经不断改进,明、清时的黄釉瓷器品种十分丰富,有的作为祭祀用器,有的是宫廷陈设、实用物品,也有的成了特许官窑产品。明早期生产的黄釉瓷较少,釉色偏淡,呈色不稳定。
近年来,市场上有这样的一种仿古瓷器逐渐开始出现:这种仿品采用现代技术,用真古瓷或古瓷残片做内胎,然后在内胎上套复一层按内胎尺寸制作的薄胎瓷釉,内胎与薄胎瓷釉之间的夹层充填化学胶水,再用与古瓷器所上釉色相同的釉彩整体施釉仿制出一件新的古瓷。
汝窑瓷器造型有盘、碗、瓶、罐、尊、洗等。其中瓶有纸槌瓶、玉壶春瓶等;罐有方圆口、直壁或折沿口小罐等;盘分圆口、方口、葵口,有深式或浅式;洗有葵口、圆形两种;碗分有葵口、菱口、仰莲口、荷花口等。
目前在宁波有从事专业文物艺术品修复的机构比较少,在宁波江东区世纪大道北浙江万里学院旁有一家集字画修复装裱、紫砂修复、木器修复、陶瓷修复研制品,以及开设字画修复木器修复培训教育为一体的古轩艺术品修复中心,在文物艺术品修复界有较高的口碑,该中心是由浙江万里学院书画修复研究所监制,
永昌窑即大理窑,位于云南大理白族自治州境内,主要集中在洱海东部的大理市内和周边县份,东到宾川县 ,南到巍山县 ,西到漾濞县 ,北到洱源县 ,沿环海路一带均有窑址,故称之为海东窑或洱海窑,是云南乃至中国西南地区分布最密集,规模最大、烧制历史悠久的窑群之一。
中国陶瓷界大师不多,真大师更少。当下,一些大师之名屡见于媒体,使大师变成可炒作的工具;一些陶瓷店充斥着“大师作品”,更使大师变成谋财的道具。凡此种种,与名不符,于法不容,对大师而言是污染和玷污。笔者收藏有仿清“粉彩山水高士纹笔筒”一件,高14厘米,足底直径10.3厘米。